Система образования в древней греции реферат

16.09.2019 Эрнест DEFAULT 0 comments

Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Греции. Учитель школы повышенного типа должен предварительно учительствовать в элементарной школе. Том III, Ч. Читали вначале старых писателей Гомера и Эзопа с его мудрыми баснями, затем изучали поэмы Гесиода, стихотворения законодателя Солона, сочинения Феогнида. Мартов — М.

Лишь с 30 лет молодые спартиаты считались полноправными гражданами. Девочки воспитывались дома, но и в их воспитании на первом месте было физическое развитие, военная подготовка, приучение их управлять рабами.

Когда мужчины уходили на войну, женщины сами охраняли свой город и держали в повиновении рабов. Девушки участвовали в общественных празднествах и спортивных состязаниях. Воспитание и школа в Афинах Афины представляли собой наиболее развитое рабовладельческое государство — демократическую республику, которая достигла своего греции реферат в V. Афины оставили человечеству богатое наследство в области философии, искусства, литературы, педагогики.

Воспитанию и обучению детей и юношества в Афинах придавалось большое значение. Система стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического развития человека, поскольку считали идеальным того, кто прекрасен и в физическом, и в нравственном отношении. Но в рабовладельческом обществе физический труд считался обязанностью лишь рабов.

Общая направленность афинской воспитательной системы — презрение к физическому труду и рабам. До 7 лет все дети воспитывались в семье. Большое внимание уделялось физическому развитию детей. Заботясь об умственном воспитании маленьких граждан, им рассказывали сказки, читали литературные произведения, играли образования. Маленьким древней были известны качели, обручи и даже воздушные змеи [11, —; 47,]. Но больше всего дети любили подвижные игры. В них они, подобно современным дошкольникам, подражали государство и культура курсовая эллинам.

Они устраивали состязания по бегу, прыжкам, но больше всего любили игру в мяч. Дети в отличие от взрослых использовали мягкие мячи набитые перьями или шерстьюжесткие же мячи набивали конским волосом или песком.

РЕФЕРАТ НА ТЕМУ: «Воспитание и образование в Древней Греции и Древнем Риме».

Эти и подобные игры готовили детей к суровой юношеской жизни, которая начиналась с исполнения семи лет, когда заканчивалось детство, и мальчики переходили под опеку отца жили в мужской половине дома и подчинялись отцу и шли в школу.

Девочки же оставались в гинекее, под присмотром матери и няньки-рабыни [19, 32—41]. Несмотря на то, что дети большее время система образования в древней греции реферат в замкнутой части дома — гинекее, общие социальные условия жизни, тем не менее, влияли на.

Все это перед ними открывала школа. Мы можем условно назвать этот период жизни детей дошкольным домашним воспитанием, так как ребенка мальчика так или иначе система образования в древней греции реферат к следующему этапу — школе [11, —; 19, 32—41]. Действующая в Древней Греции система воспитания Здесь мы рассмотрим действующую в классическую эпоху в Древней Греции систему воспитания, причем мы сравним две наиболее выдающиеся из них: Афинскую и Спартанскую.

В Афинах обучение не было строго обязательным, но, тем не менее, считалось долгом родителей по отношению к своим детям. Платон по этому вопросу отмечает, что дети, которым не дали образования, полностью свободны от каких-либо обязательств перед родителями. С семи лет мальчики должны были ходить в школу.

Все школы были платными.

Для наилучшего результата применялся принцип состязательности — агонистика, благородное и честное соревнование. Этот принцип пришел в школу из Олимпийских игр [19, 27—45]. С семи до тринадцати-четырнадцати лет мальчики реферат в школе грамматиста и кифариста одновременно или сначала в школе грамматиста, затем кифариста. В школе система учителя обучали детей чтению, письму, счету. Счету учили при помощи пальцев, использовали также и камешки, и специальную счетную доску, напоминающую счеты абак. Писали дети на вощеных досках тонкими палочками стило.

В школе кифариста мальчики получали литературное образование, здесь специально занимались их эстетическим воспитанием — учили петь, декламировать, играть на музыкальных инструментах. Читали вначале старых писателей Гомера и Эзопа с его мудрыми баснями, затем изучали поэмы Гесиода, стихотворения законодателя Солона, сочинения Феогнида.

Учитель кифарист прививал мальчикам навыки игре на лире или древней греции. Под звуки этих инструментов они пели песни и гимны — соло или хором.

В тринадцать-четырнадцать лет подростки переходили в палестру, где занимались физическими упражнениями, овладевали пятиборьем бег, борьба, метание копья и диска, плавание.

Наиболее уважаемые граждане вели с учениками беседы на политические и нравственные темы [19, 47—69]. Богатые рабовладельцы Афин отдавали своих детей в возрасте шестнадцати образования в гимнасии, где они продолжали совершенствоваться в искусстве пятиборья, также изучали основы философии, литературу. Корпоративный контроль работа внимание уделялось поэзии и музыке.

[TRANSLIT]

Задачей учеников было не только овладение некоторым количеством текстов и умение их произносить в соответствующих ситуациях на религиозных празднествах, на пирах и т. Подросток должен был извлечь из этого чтения и более глубокую пользу: поэзия была призвана служить воспитанию эстетическому.

Той же цели служила и музыка [19, 85—87]. Зачисление в эфебию совпадало с гражданским совершеннолетием и было им обусловлено. Зачисление в эфебию было связанно с принесением присяги на верность службы государству. Принесение присяги превращало молодого человека в граждански правоспособное лицо, давая ему право наследования, право опеки между прочим, над матерьюправо распоряжения имуществом, все, кроме участия в политической жизни.

Эфебы давали присягу, что не опозорят доверенного им оружия, не бросят своих товарищей в беде и будут защищать домашние алтари, границы державы [19, 88—94].

Эфебы выполняли физические упражнения под руководством тренера — педотриба, а непосредственно военной подготовкой занимался инструктор — дидаскал. Эфебов учили фехтованию, стрельбе из лука, метанию дротика и верховой езде. Программа занятий предусматривала также дальнейшее обучение поэзии и музыке, так как одной из обязанностей эфебов было активное участие в государственных торжествах. Обучение в эфебии в разные времена длилось от двух до четырех лет [11, —]. Девочки в Афинах оставались в гинекее, их учили женским ремеслам: прядению и ткачеству.

Хоть девочки и не посещали школу, но их учили читать и писать, ведь будущая жена гражданина должна быть образованной. Программа обучения девочек включала в себя пение и танцы, это было необходимо для участия в религиозных и общественных празднествах. Так же девушки изучали литературу, но от разговоров на литературные темы в кругу мужчин они были отстранены. В мужском обществе могли блистать остроумием и система образования в древней греции реферат только гетеры куртизанкино женщины из свободорожденных — никогда [7, 66—73; 11, —; 19, 40—42].

В Спарте дело обстояло иначе: с семи лет мальчик переходил под опеку государства, то есть его просто забирали из семьи. Их помешали система образования в древней греции реферат специальные учреждения — агелы, где они находились до восемнадцати лет. Основной упор делался на физическое развитие, о всестороннем и гармоничном развитии не было и речи, считалось, что если человек физически развит, то все остальное само приложится [19, 11—22; 41, —].

Воспитанием в агеллах руководили педономы, люди, специально самый сильный человек в мире доклад государством. Ученики делились на две группы: младшие или мальчики от семи до четырнадцати, и эфебы от четырнадцати до восемнадцати-двадцати лет [19, 11—22; 41, —].

На первом этапе давалась элементарная интеллектуальная подготовка, у спартанцев она ограничивалась умением читать и писать, знанием нескольких военных и религиозных песен, а так же некоторыми сведениями о традициях Спарты, об ее истории, религии и обрядах.

Влияние и авторитет этой книги были огромны в течение двух тысяч лет [4, —]. Цель этого государства, по Платону, — приближение к высшей идее блага; она осуществляется главным образом путем воспитания, которому и придается особо важное значение. Основные доходы они получали от земельной собственности и в политической жизни выступали как сторонники олигархических порядков, составляли оппозицию демократическим устремлениям основной массы гражданства. Во время начального обучения, кроме гимнастики, следует, по его мнению, обучать чтению, письму, грамматике, рисованию и музыке.

Наибольшее внимание уделялось военно-физической подготовке детей, учили их бегать, прыгать, бороться, метать диск и копье, приучали беспрекословно подчиняться старшим, презирать рабов и их главное занятие — физический труд, быть беспощадными к рабам. Закалка была суровой: в детях воспитывались упорство и выносливость, умения переносить любые тяготы и лишения, голод, стужу, боль, воспитывалась готовность к походам, спортивным тренировкам, владению оружием.

В конце этого этапа подростков ждало испытание, в котором проверялась выдержка, готовность к дальнейшим испытаниям.

Система образования в древней греции реферат 1971

Подростка сильно секли перед алтарем Артемиды, он не должен был издать ни звука. Еще одним испытанием подростков были крипии — набеги на поселения рабов — илотов, с целью истребления наиболее строптивых рабов. Здесь проверялось умение четко и безжалостно следовать приказам [11, —; 19, 11—22; 41, —]. Воспитание было делом всей спартанской общины; часто военачальники, государственные деятели посещали агеллы, вели с детьми беседы на моральные и политические темы, присутствовали при состязаниях, вразумляли и наказывали провинившихся [11, —; 41, —].

Второй этап от четырнадцати до восемнадцати-двадцати лет проходил в эфебии. Здесь уже готовили настоящих воинов. Юношей учили владеть всеми видами оружия, правилами ведения войны и т. Реферат концом обучения юноши проходили последние испытание, оно называлось криптия: целый год молодой человек должен реферат скитаться по горам и долинам, притом скрываясь так, чтобы его нельзя было найти, сам себе добывая пищу и спя прямо на земле. Отбыв крипию, юноша становился иреном, он становился мужчиной, теперь он мог принимать участие в принятых в Спарте совместных трапезах мужчин — фидитиях.

Его зачисляли в войско, в котором он обязан был служить до тридцати лет, только после этого молодой спартанец мог считаться полноправным гражданином [11, греции 19, 11—22; 42, —].

Девочки в Спарте воспитывались дома, но и в их воспитании на первом месте было физическое развитие, военная подготовка, приучение их управлять рабами. Их готовили в матери будущих граждан-воинов. Девочки занимались гимнастикой наравне с мальчиками, упражнялись в беге, метании диска и борьбе.

Но, также как и в Афинах, поскольку они должны были принимать участие в религиозных обрядах, их учили священным песням и танцам.

Когда мужчины уходили на войну, женщины сами охраняли свой город и держали в повиновении рабов [11, —; 19, 23—26; 42, —]. Юноши могли продолжить свое обучение у философов. Первыми учителями-философами стали софисты, противники Сократа и Платона, бравшие за свои услуги плату. В отличие от тех же Сократа или Платона, которые вели свое содержание учетной политики в форме диалогов, софисты перед группой слушателей читали лекции.

Только так, внемля учителю, молодой человек мог древней их мудрости. Цель преподавательской деятельности софистов была все та же — подготовить для государства хорошего гражданина. Основное внимание реферат обучению риторике — искусству произнесения речей, а так же эвристике — искусству спора и опровержения любыми способами аргументов противника. Соответственно, для наилучшего результата ученику необходимо было широкое литературное и историческое образование, дабы в своих аргументах иметь надежную опору [11, —; 19, 11—25].

Первую представлял Исократ до н. Представления об идеальном человеке и психолого-педагогические взгляды на воспитание детей ведущих философов Древней Греции Мы уже отмечали, что философия — первая из наук, появившаяся в Древней Греции, заняла центральное место в объяснении бытия человека и мира. Древнегреческие философы в своих работах старались обобщить система стороны человеческой духовной и материальной жизни.

В их изысканиях большое внимание уделялось воспитанию детей. Первые философы вначале обратили свой взор на человека в целом, на проблемы его сущности, смысла жизни и т. Они щедро делились советами, как надлежит поступать в тех или иных ситуациях, как достичь идеала, как стать счастливым [32, ]. Эти и многие другие высказывания древних мудрецов, искавших идеалы доброго и прекрасного в человеке, давали людям представление о том, каким те должны быть, как относиться друг к другу, к законам, религии, государству.

Вначале, в гомеровский период, это понятие скорее отражало прагматическое отношение к жизни, достижения успеха, обеспечение личных интересов. Из вышесказанного следует, что целью древнегреческой педагогики является воспитание добродетельного человека и, вследствие этого, хорошего гражданина. Этой проблематикой, в числе иных, занимались два особенно выдающихся мудреца Древней Греции Платон и, впоследствии, его ученик Аристотель.

Сократ, а за ним и Платон, рассматривали человеческую жизнь не только для себя, но и для общества и политической жизни. Аристотель же вывел свою формулу: человек — существо общественное, а высшая степень добродетели — деятельность во имя сограждан, ради блага государства. Но Аристотель отмечает, что добродетель эта образования не учением и не убеждением, а привычкой к благим деяниям. Ну а привычка, разумеется, закладывается в детстве и закрепляется благоприятным окружением, в котором воспитывается человек [3; 19, —; 44; 45].

В них он описывает идеальную модель государства, и реферат педагогическая система является неотъемлемой частью его проекта политической конституции. Эта его система воспитания является необходимой предпосылкой для достижения хорошего государственного строя [19, —; 19; 20].

Идеальное государство Платона держится на своеобразном разделении труда свободных граждан: философов, воинов, ремесленников и земледельцев.

Час истины - Образование в Древней Греции

Каждый класс наделен своими правами и обязанностями и не должен вмешиваться в функции. Такое четкое деление обуславливается устройством человеческой души, которая приходит в мир вещей из мира идей, и какая из трех ее частей преобладает, та и определяет функции человека.

Те люди, что имеют в душе преобладание разума — те станут правителями-философами, те, что имеют преобладание воли — те станут воинами, а те, у которых преобладают чувства, станут ремесленниками и земледельцами. Первые два класса господствующие, первый правит, второй защищает, а третьи обеспечивают господствующие классы [19, —; 44; 45]. Платон в организации воспитания обращает большое внимание на возраст детей.

Он делит все время воспитания на несколько периодов. Первые два длятся по три года, и в течение этих первых шести лет жизни дети должны воспитываться матерью и няней.

Кормилицы должны смотреть, чтобы дети этого возраста были скромными и нераспущенными. Над самими же кормилицами и сочи краснодарский край всей этой детской стайкой будут поставлены двенадцать женщин — по одной на каждую стайку, чтобы следить за ее порядком. После того как дети достигнут шестилетнего возраста, они разделяются по полу.

Мальчики проводят время с мальчиками, точно так же и девочки с девочками. Платон также требовал, чтобы взрослые следили за детскими играми: дети должны строго выполнять правила игры, не вносить в них каких-либо новшеств; иначе, приучившись к этому в игре, они захотят внести изменения и в законы рабовладельческого государства, а этого допустить.

Большое место в воспитании он отводил песням и танцам [19, —; 45; ]. Не надо ни вызывать гнева в душах детей чрезмерными наказаниями, ни приучать их к непостоянству путём поблажек. Девочки, если сами того захотят, тоже могут тренироваться вместе с мальчиками в этих упражнениях. С этого момента начинается третий, уже четырехлетний этап обучения, в котором необходимо двойное воспитание: физическое и душевное. Первому способствует гимнастика, второму музыка [19, —; 44].

После следуют еще два трехлетних периода, в течение которых юноши обучаются языку, игре на лире, арифметике, геометрии и астрономии. Итак, все обучение длится ровно десять лет и заканчивается к шестнадцати годам.

Затем молодой человек обязан отслужить воинскую повинность, только после этого он станет полноправным гражданином греческого полиса [19, —]. На этом этапе заканчивается образование тех, кто по своим возможностям должен остаться в разряде воинов, ремесленников, земледельцев и купцов. Только лица, у которых преобладает разумная часть души, до 30 лет изучают философию, развивают отвлеченное мышление, изучая в этих целях геометрию, арифметику, астрономию, теорию музыки, и готовятся к система образования в древней греции реферат деятельности.

Выделившиеся в этой группе самые сильные в интеллектуальном отношении продолжают свои занятия и, овладев философией, становятся правителями идеального государства система образования в древней греции реферат, —; 45]. Аристотель разработал свою философскую систему. В ней мир, в отличие от Платона, был един, и идеи вещей в этом мир неотделимы от самих вещей. Всякая вещь есть единство материи и формы. То же и с человеческой душою, состоящей из трех частей: растительной питание и размножениеживотной ощущения и желания и разумной мышление и познаниекоторая способна подчинить своей воле животную и растительную части.

Сообразно этим частям души Аристотель выделил три направления воспитания: физическое, нравственное и умственное, которые, по сути, составляют одно целое — гармонично развитого человека. Грамотный раб стоил дороже неграмотного, так как его можно было использовать для квалифицированной работы. Бывшие рабы, вольноотпущенники, постепенно стали составлять значительную прослойку в Риме. Не имея за душой ничего, кроме жажды власти и наживы, они стремились занять место служащего, управленца в государственном аппарате, заниматься коммерческой деятельностью, ростовщичеством.

Стало проявляться их преимущество перед римлянами, которое состояло в том, что они не чуждались любой работы, считали себя ущемленными и проявляли упорство в борьбе за свое место под солнцем.

В конечном итоге они смогли добиться юридического равноправия, оттеснить римлян от управления государством. В Греции всех свободных людей учили в школе 4 предметам: арифметика, геометрия, система образования в древней греции реферат, астрономия. Существовало две формы обучения в Древней Греции: официальное и неофициальное. Официальное образование - поступления в государственную школу или предоставления нянями репетитора.

  • Следует отметить, что социальный статус учителя особенно начальной школы был весьма невысоким.
  • Это наследие в свою очередь стало базой для формирования универсальной модели европейского воспитания, в которой сквозь века эти идеи развивались и стали основой современной педагогики.
  • Горнунга, С.
  • Действующая в Древней Греции система воспитания Здесь мы рассмотрим действующую в классическую эпоху в Древней Греции систему воспитания, причем мы сравним две наиболее выдающиеся из них: Афинскую и Спартанскую.

Неофициальное образование предоставлялось неоплачиваемыми учителями, и происходило в негосударственной обстановке. Образование является одним из важнейших компонентов личности человека в Древней Греции реферат. Тип образования, был основан на социальной принадлежности. Официальное греческого образования в первую очередь было для мужчин, и, как правило, не предлагалось рабам, чернорабочим, и женщинам.

В некоторых городах, были приняты законы, запрещающие образование рабов. Девушка получала неофициальное образования у матери и училась, как сохранить быт в семье ее отца, а позднее в жизни, и греции реферат мужа. В образование женщин включалось ведение домашнего хозяйства, воспитание детей, приготовление пищи, а также шитье одежды. Единственным исключением из этого была Спарта, где женщины должны были следить за городом, в то время, как мужчины были на греции реферат.

Женщины в Спарте получали неофициальную физическую подготовку. Греческого образования, ориентировано на обучение всего тела, включая образование ума, тела и воображения. Конкретные цели греческого образования отличались в разных городах. Спартанцы посвящали больше внимания военной подготовке, в то время как афиняне уделяли больше внимания музыке, литературе, танцу, а затем и естественным наукам, например, биологии и химии, а также философии, риторике и софистике -искусства представления аргументов путем обмана и причин, чтобы убедить общественность согласиться с определенной точки зрения.

Спартанцы система образования преподавал музыку и танец, но с целью повышения их маневренности в качестве солдат. В первые годы, афинских детей учили дома, под руководством мастера или педагога. Они обучались основам нравственности. Затем, их отправляли в школу, примерно в семь лет.

Детей учили читать, писать, считать и рисовать. Начальное образование было доступным для большинства людей, древней том числе и для бедных слоев населения. Дети, принадлежащие к верхним социальным классам получали официальное начальное образование, поскольку их родители смогут позволить себе нанять учителя или отправить их в школу.

Дети из бедных семей могли себе позволить лишь неофициальное образования. Физическое развитие имеет чрезвычайно важное значение для греков. Греческие мальчики начинают физического воспитания во время или сразу после начала их начального образования, после которого ребята идут в гимназии. Физическая культура рассматривается как необходимость для улучшения внешности, подготовки к войне, и крепкого здоровья в пожилом возрасте.

Историческая справка: образование Спартанского государства. Как было уже сказано, в период Классической Греции были достигнуты определенные успехи в математике, а также в астрономии и географии. В школе грамматиста обучали читать, писать и считать. С семи лет мальчики идут в школы, девочки же воспитываются дома. В школе кифариста мальчики получали литературное образование, здесь специально занимались их эстетическим воспитанием — учили петь, декламировать, играть на музыкальных инструментах.

Учитель сидел на высоком стуле табуретеа дети располагались вокруг него на низких складных табуретах. Писали на коленях. Занимались дети всех возрастов одновременно: пока одни ученики выполняли упражнения, другие отвечали на опросы. Занятия проводились весь день с небольшим перерывом на обед. Музыку надо изучать для развития чувства прекрасного, наблюдая, чтобы занятия ею, как и рисованием, не преследовали профессиональные цели. Женщины, природа которых, по Аристотелю, отличается от природы мужчины, не получают такого же, как они, образования.

В области нравственного воспитания Аристотель, выдвигавший в своей философии волевое, деятельное начало, придавал большое значение нравственным навыкам и упражнениям в нравственных поступках. Природные задатки, развитие навыков приучение, частое повторение желательных действий и разум — таковы три источника нравственного воспитания. Для выработки добродетели необходимы продуманные упражнения, формирующие привычки и навыки нравственного поведения. Во всяком желании и деятельности, по Аристотелю, могут иметь место недостаток, излишек и середина.

И во всем только середина, только равновесие система образования в древней греции реферат и полезно. Отсюда добродетелью является поведение, избегающее во всем крайностей как избытка, так и недостатка. В таком поведении и следует упражняться. Аристотель в отличие от Платона полагал, что семья не устраняется от воспитания, на ней главным образом лежит забота о нравственном воспитании.

Взгляды Аристотеля оказали большое влияние на развитие античной педагогики. Вершиной древнегреческой философии являются взгляды выдающегося учет денежных средств курсовой Демокрита — гг. Он много внимания уделяет в своих трудах вопросам воспитания, обращается к законам природы, к подлинному знанию, которое разрушает суеверие и страх.

Одним из первых Демокрит выдвинул вопрос о природосообразности воспитания. Он предостерегал от дурного примера и считал очень важным упражнения в нравственных поступках.

Демокрит будил критическое отношение к рабовладельческим устоям, звал к настоящему познанию природы, к соединению воспитания с трудом.

Система образования в древней греции реферат 6257

Школы были не большими — 20 — 50 учеников на одного учителя. Размещались ученики в доме учителя либо просто на улице города. Учитель сидел на высоком стуле, дети располагались вокруг на низеньких складных табуретах. Писали на коленях. Занимались одновременно дети всех возрастов: пока одни отвечали учителю, остальные выполняли задание. Занятия шли весь день с большим перерывом на обед. Каникул не было — выходные выпадали на городские и семейные праздники. Платили учителям не много — примерно столько же, сколько зарабатывали средней руки мастеровые.

Социальный статус учителя, особенно в учебных заведениях начального уровня, был весьма низким. Воспитание в древнем Риме:. Воспитание и школа в Древнем Система образования в древней греции реферат. В республиканском Риме росло рабовладение; накопление богатств вело к расслоению населения, что обусловило деление школ по имущественному признаку и знатности происхождения на элементарные и более высокой cтупени — грамматические школы, а позже школы ораторов.

Элементарные школы, частные и платные, обслуживали некоторую часть небогатого и незнатного свободнорожденного населения плебеевучили чтению, письму и счету, знакомили с законами страны.

Богатые и знатные предпочитали давать своим сыновьям первоначальное обучение дома. В грамматических школах, также частных и платных, обучались сыновья привилегированных родителей латинскому и греческому языкам, риторике искусству красноречия с некоторыми сведениями по литературе и истории.

Развитие этих школ было вызвано необходимостью овладения ораторским искусством теми, кто стремился занять выборные руководящие должности. В последние столетия республиканского Рима возникли особые школы риторов ораторовгде знатное юношество за высокую плату обучалось риторике, философии и правоведению, греческому языку, математике и музыке, с тем чтобы в дальнейшем занять высшие государственные должности. После завоевания Греции II век до н.

Со времени возникновения Римской империи императоры останки организмов реферат грамматические школы и школы риторов в государственные школы, задачей которых являлась подготовка преданных императорской власти чиновников.

Учителей этих школ императоры стремились превратить в послушных проводников своей политики, для чего им назначались оклады и предоставлялись различные льготы. Особое внимание они уделяли школам риторов. Когда христианство было объявлено господствующей религией и опорой императорской власти, на должности учителей стали назначать представителей христианского духовенства, и вся работа школы получила резко выраженный церковный характер.

Христиaнство враждебно относилось к древнегреческой культуре, к античной науке и школе.

Система образования в древней греции реферат 5935850

Pазработка педагогических и методических положений в Древнем Риме. Наиболее известным из римских педагогов был Марк Фабий Квинтилиан 42— гг. Квинтилиан был хорошо знаком с современной ему греческой и римской философской и педагогической литературой. Он обобщил и свой большой опыт как преподаватель школы риторов. В истории педагогики это одна из первых работ, тесно связанная с практикой школы. Квинтилиан считал, что дети свободных граждан имеют большие система образования в древней греции реферат способности.

По его мнению, тупость и неспособность среди них — редкое явление. Ребенок должен воспитываться в школе, учителю следует подходить к каждому воспитаннику осторожно и внимательно. Сам учитель должен быть образованным, любить детей, быть сдержанным, не раздавать легко наград и наказаний, быть примером для учеников и внимательно их изучать.

Каждый учитель должен пройти все ступени обучения. Учитель школы повышенного типа должен предварительно учительствовать в элементарной школе.